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                                                                                                          得不躲起来，几乎是感到羞耻。”


                                                                                                              然而，在鲍勃·霍克（Bob  Hawke）领导下，澳大利亚
                                                                                                          以盛大的欢迎归来的游行，来认可像伊林这样的退伍军人的服
                                                                                                          务。伊林先生回忆道：“从澳大利亚各地，人们由政府出资飞
                                                                                                          往悉尼，我们在悉尼街头游行。从那时起，我们昂首挺胸，非
                                                                                                          常自豪。我们完成了国家对我们的要求。”


                                                                                                              从1987年开始，伊林从未缺席过澳新军团日游行。


                                                                                                              曾与锡克教社区一起工作的纳德森认为，公众对抚慰过
                                                                                                          程的认可有助于国家的愈合。


                                                                                                              他说：“当人们看到我们，或者看到你为之做出的贡献
                                                                                                          和你所做的事情时，你的心灵会获得极大治愈，然后你就可以
                                                                                                          自信地在社会中前行。”他说，锡克教士兵不再觉得自己在澳
                                                                                                          大利亚社会中是外人。“当我在墨尔本外西北部的一座锡克教
              在澳新军团日，全国各地的澳大利亚人都会纪念那些在                        桑卡·纳德森说：“通过与全州各大学和中小学学生的                    寺庙里与一百多名社区成员接触时，强烈地感觉到这个社区不
          澳大利亚和新西兰军队中服役、战斗和牺牲的人，而澳新军团                     交流互动，我注意到很多人都不知道澳新军团中有华人。”纳                     再是‘他者’了。”
          日游行则是纪念他们的牺牲和英勇的重要活动。                           德森补充说：“我问了我的姑姑，她说是的，你的祖父在马来
                                                          西亚的英国军队服役，我不知道，完全不知道。”                              纳德森认为，由于退伍军人获得认可，锡克教社区感觉
              每年4月25日举行的游行，传统上是为了纪念第一次世界                                                                  更融入澳大利亚的社区。他说：“有时你会意识到自己与更广
          大战期间在加利波利作战的澳大利亚和新西兰军团成员。如                          澳大利亚战争纪念馆表示，在第一次世界大战期间入伍                    泛的社区不同，但当事情具有凝聚力并将人们聚集在一起时，
          今，游行人士已经扩大到了所有澳大利亚现役和退役军人、女                     的近42万澳大利亚人中，有许多人来自不同的背景，包括原住                    你就会感到自己是澳大利亚人；你实际上会感到这就是澳大利
          军人及其后代，包括在加利波利战役中对立的双方。                         民以及具有英国、亚洲、希腊和北欧背景的人。大约有200名                    亚。”
                                                          华人移民在第一次世界大战中为澳大利亚而战。
              2006年，维州退伍军人服务联盟（Victoria's  RSL）允许                                                             因此，锡克教社区实际上已经认识到，他们与这个社区
          土耳其一战退伍军人的后代参加澳新军团日游行，这一做法延                         纳德森在与澳中青年联合会（Australia  China  Youth        有着千丝万缕的联系。
          续至今。                                            Association）合作时发现，他的学生对澳新军团的多元文化
                                                          构成并不熟悉。                                             通过与不同社区的合作，纳德森先生观察不同的社区是
              简·麦考斯兰（Jean  McAuslan）数十年来在墨尔本的                                                             如何对待这一天的，这揭示了他们固有的传统。
          战争纪念馆（The Shrine of Remembrance）和澳大利亚战争             他说：“华裔学生往往不了解澳新军团华人的重要历
          纪念馆（Australian War Memorial）的工作而获得了澳大利亚         史。”于是，他们通过街头艺术的手法去创作当代艺术作品，                         他提到锡克教文化中的“严肃的基调”，“但与此同
          博物馆和画廊协会颁发当地终身成就奖。                              包括描绘特定的澳新军团华人成员，其中就有沈比利（Billy                   时，他们总是有一种庆祝的感觉，所以他们的庆祝活动非常丰
                                                          Sing），他是一战期间出色的狙击手。他补充说：“当他们看                   富多彩”。他说：“来看看华人社区，你就会发现一切都是红
              此前她在接受SBS采访时表示，展览和记录反映了将不同                  到一位戴着宽边帽的华人时，他们认识到，他们实际上在历史                     色的，红色代表纪念，也代表繁荣，人们“实际上对祖先的归
          民族融入澳大利亚文化的感觉。                                  上占有非常重要的地位；他们参与了澳大利亚的历史，而不是                     属感有着非常紧密的联系和深深的敬意”。
                                                          边缘人。”
              麦考斯兰补充说，它展示了社会随着时间的推移而发生                                                                        现已退休的麦考斯兰女士也曾与维州与多元文化社区一
          的变化，尤其是受到战争影响的变化。她解释说，虽然如意大                         亚历克斯·伊林（Alex  Ilyin）出生于中国、拥有俄罗斯             起工作过。她说，来自文化多样背景的人们希望与澳新军团日
          利人、德国人和日本人的一些囚犯在战争结束后不得不返回自                     血统。他50年前定居澳大利亚。他的军队生涯拓宽了他对澳大                    建立联系。她说：“据我观察，我接触过的人都希望参与其
          己的国家，但有些人已经在澳大利亚建立了一种生活方式。                      利亚文化的理解。                                        中，参与澳大利亚历史上非常重要的一天。”
          “特别是意大利人，他们在被囚禁和拘留期间与当地农民一起
          工作，因此非常受欢迎，他们的家人有时会资助他们回到澳大                         伊林表示，来到澳大利亚时，那时他的英语不是很好，                        每年4月25日，伊林和他的儿子都会参加澳新军团日游
          利亚生活，”麦考斯兰说。                                    “我对澳大利亚生活的了解，在很大程度上仍然是从一个新移                     行，以保持他们的传统，向那些在澳大利亚军队服役的人表达
                                                          民的角度出发的”。                                       敬意。
              桑卡·纳德森（Sankar Nadeson）是出生在英国的印度
          裔当代艺术家和研究员，现居于纳尔姆/墨尔本（Naarm/Mel-                    亚历克斯·伊林说：“在澳大利亚军队服役两年，我的                        他说：“澳新军团的传统一直在延续。我的儿子选择了
          bourne），在伦敦设有艺术工作室。他与维州RSL合作，倡导                 眼界得到了开拓。与不同的澳大利亚人一起并肩作战，这极大                     参军，他作为常规部队成员在伊拉克、东帝汶和所罗门群岛担
          文化外交和战略领导，与多元社区、当代退伍军人及其家属合                     帮助我了解澳大利亚的生活方式、语言和风俗习惯等。”                       任维和人员，所以这个传统很好地延续了下来。”
          作。他的目标是培养一种“积极的民族自豪感”，摈弃沙文主
          义或是空洞的言辞。纳德森先生说，尽管他在英国长大，从小                         但对于一些士兵及其后代来说，服役归来却尝到了苦涩                        每年4月25日黎明，全国各地都举行了纪念仪式，这与最
          每年纪念日都会佩戴罂粟花，但他从未将自己的家族史与澳新                     的滋味。伊林说，从越南战争回来后，当时的公众舆论反对这                     初加利波利登陆的时间相吻合。当天晚些时候，从小镇到大城
          军团联系起来。                                         场战争。                                            市都会举行澳新军团日游行。


              直到他开始与战争遗孀一起工作时，纳德森才意识到澳新                       他记得当时回到国内，很多人被告知要穿便衣，少出                         希望了解更多关于澳新军团的历史，请访问澳大利亚政
          军团的文化多样性，并开始重新审视自己对澳新军团的理解。                     门。“我们这些被政府派去未澳大利亚而战的士兵回国后，不                     府的澳新军团门户网站和澳大利亚战争纪念馆。
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